A Vueltas con la Cultura

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Tue, 30 Apr 2013 14:42:31 -0400

Me he enamorado…. No, sin coñas! Teo Soriano

Sun, 21 Apr 2013 07:47:08 -0400

Me he enamorado…. No, sin coñas! Teo Soriano

La República Independiente del MARCO

Thu, 18 Apr 2013 06:20:32 -0400

La República Independiente del MARCO

omgthatdress: Dress Redfern, 1889-1892 The Philadelphia Museum...

Tue, 16 Apr 2013 12:11:24 -0400

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Dress

Redfern, 1889-1892

The Philadelphia Museum of Art

omgthatdress: Dress Rouff, 1897 The Los Angeles County Museum...

Tue, 16 Apr 2013 12:11:15 -0400

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Dress

Rouff, 1897

The Los Angeles County Museum of Art

70 Million by Hold Your Horses Para los historiadores del...

Mon, 04 Mar 2013 09:09:48 -0500

70 Million by Hold Your Horses

Para los historiadores del arte…

The comfort of the conventional

Thu, 28 Feb 2013 07:13:10 -0500

The comfort of the conventional:

General opinions on ARCO’13

omgthatdress: Riding Habit 1930s 1stdibs.com

Thu, 28 Feb 2013 06:17:30 -0500

omgthatdress:

Riding Habit

1930s

1stdibs.com

Simon’s Cat | Double Trouble

Thu, 28 Feb 2013 06:15:33 -0500

Simon’s Cat | Double Trouble

Pedro Vallín | Propongo una reflexión, con un par (extracto)

Sat, 23 Feb 2013 08:09:06 -0500

[…] Bueno, ahora que les he confesado cuáles pueden ser las fuentes de inspiración de un profesional del periodismo cultural y los impresionantes efectos que se pueden alcanzar siendo franco y no temiendo desdeñar ese lenguaje codificado al que alude Félix de Azúa (les he puesto un ejemplo pero con las artes plásticas, por ejemplo, en 17 años de profesión, colecciono docenas de párrafos similares que han recibido alabanzas desmedidas por parte de los artistas en cuestión. Al principio me causaba mucho rubor. Ahora ya no), permítanme llegar al meollo. Resumamos los dos asuntos: de un lado, el lenguaje de las artes está codificado y es un arcano cuyo contenido último no importa mucho y casi nadie conoce ni entiende aunque lo use. De otro, cualquier esfuerzo sincero de descripción detallada de un arte arcano suele funcionar y la gente se lo toma como elevada crítica aunque sea sólo mera labor forense. Sin embargo, la gente no suele tener la desfachatez del firmante (o su valor, allá cada cual) y no se mete en camisa de once varas, de modo que una y otra vez leemos la siguiente expresión comodín: “Propone una reflexión”. Joder.

La película propone una reflexión, la exposición propone una reflexión, el conjunto escultórico propone una reflexión, la novela propone una reflexión, la artista propone una reflexión… Y siempre, no faltaba más, sobre algún asunto de actualidad como seriote y grave, tipo la desigualdad, la violencia casera, la pobreza, el consumismo, la destrucción del medio ambiente…, que ya saben ustedes que a los artistas les ha dado por erigirse en conciencia moral. Siempre que lo leo (o que lo escribo, que hay días que uno tiene prisa por salir), me quedo estupefacto y pienso. “Coño, sigue, no me dejes así”. A ver. Leo: “La película propone una reflexión sobre la violencia doméstica…”

—¿Cual?
—¿Cuál qué?
—Coño. Cuál reflexión. ¿Qué reflexión propone?
—Bueno, pues que reflexionemos.
—No hay que reflexionar, está mal. Punto. No puedes proponer una reflexión, sólo puedes censurarla, salvo que creas que podemos debatir si está bien pegar sartenazos a la mujer o darle al abuelo con el atizador de la chimenea.
—No te entiendo.
—Mira, lee aquí: “La película vista en la Seminci propone una reflexión sobre los sueños vitales”.
—Sí, ¿y qué?
—Eso digo yo: ¿y qué? ¿Qué reflexión propone sobre los sueños vitales?
—No sé.
—Efectivamente, ni tú ni el que ha escrito esto. Lee este otro.
—“El filme español propone una reflexión sobre la violencia que genera el miedo al otro”.
—No propone nada, es mentira. Lo denunciará, en todo caso.
—Creo que ya te entiendo.

(El diálogo anterior es fingido, es conmigo). Vean una lista cogida en tres minutos en Google:

1. “La muestra propone una reflexión sobre el carácter homogéneo y globalizado del spot”
2. “La muestra propone una reflexión a partir de una serie de propuestas de artistas, diseñadores y arquitectos, quienes han intentado dar respuesta a la problemática del acceso a la vivienda”.
3. “La obra propone una reflexión sobre la virtualidad del teatro”
4. “La muestra propone una reflexión en torno a los valores cambiantes del trabajo y la propiedad”.
5. “La exposición propone una reflexión sobre la corresponsabilidad, la conciliación y la igualdad”.
6. “La exposición propone una reflexión sobre la liberación femenina”.
7. “La exposición propone una reflexión sobre conceptos como la identidad, el arraigo y desarraigo, los sedentarismos y nomadismos”.
8. “La novela propone una reflexión sobre la memoria histórica y la biografía de los maquis”.
9. “La novela propone una reflexión heterodoxa acerca de la culpa”.
10. “El libro propone una reflexión sobre la representación del artífice y del acto mismo que dieron origen a los textos que se leen”.
11. “El libro propone una reflexión crítica sobre el concepto de modelo político y circulación de los modelos”.

Y a todos ellos la misma pregunta:

—¿Qué reflexión?
—¿Otra vez?
—No, coño, en serio, o sea que te has leído una novela de seiscientas páginas y lo único que puedes decirle al lector es que es “una reflexión sobre la memoria histórica y la culpa” ¿no eres capaz de decir cuál es esa reflexión, a dónde te ha llevado? No: “Propone una reflexión”. Pordiossanto, ¿cuál?
—Vale, pero tranquilízate. Qué le vas a hacer.
—Pues proponer una reflexión sobre proponer una reflexión.
—¿Perdón?
—Nada, algo se me ocurrirá. Déjame en paz.

omgthatdress: Kimono Mariano Fortuny, 1910 The Kyoto Costume...

Thu, 21 Feb 2013 17:31:12 -0500

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Kimono

Mariano Fortuny, 1910

The Kyoto Costume Institute

omgthatdress: Dress 1910s Timeless Vixen Vintage

Thu, 21 Feb 2013 17:22:44 -0500

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Dress

1910s

Timeless Vixen Vintage

¿Dónde está?

Sat, 16 Feb 2013 15:58:20 -0500

¿Dónde está?

Hugo Mendes | UM | 2012

Sat, 16 Feb 2013 15:44:07 -0500

Hugo Mendes | UM | 2012

Children see. Children Do. (por jab513)

Wed, 13 Feb 2013 05:47:23 -0500

Children see. Children Do. (por jab513)

Salvados - Cuestión de educación - Parte 1 (por TheMauritanico)

Fri, 08 Feb 2013 13:58:01 -0500

Salvados - Cuestión de educación - Parte 1 (por TheMauritanico)

Salvados

Wed, 06 Feb 2013 10:45:51 -0500

Salvados:

Cuestión de educación

"Nuestros adolescentes nacen -y son determinados- por una sociedad individualista, tutelada,..."

Mon, 04 Feb 2013 14:05:43 -0500

“Nuestros adolescentes nacen -y son determinados- por una sociedad individualista, tutelada, hedónica, con muchas posibilidades, competitiva, consumista, desilusionada, liberada, heterogénea, con problemas de identidad. Tenemos pues la adolescencia que nos corresponde: individualista, tutelada, hedónica, con muchas posibilidades, competitiva, consumista, desilusionada, liberada, heterogénea, con problemas de identidad. Hasta aquí todo es normal. Lo anormal es que esa creación nuestra no nos gusta.”

- Marina, J. A.: “La adolescencia como producto diseñado por el mundo adulto” en Libro de Ponencias del Congreso Ser Adolescente Hoy. Madrid, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, 2005.

12 razones para decir NO a la LOMCE

Sat, 26 Jan 2013 07:03:49 -0500

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Recorte en Educación

Sat, 26 Jan 2013 07:02:52 -0500

Recorte en Educación